Cuando hablamos de Independencia, hablamos, en primera instancia de Identidad, puesto que para ser independientes, primero debemos construirnos identitariamente y desde esta construcción, surge nuestro discurso ético y territorial y, así mismo, nuestro accionar socio-político y socio.cultural, en la nación y la época que nos han correspondido vivir.
¿ Puede un país que aún no reconoce sus propias etnias, definirse identitariamente ?
¿ Cabe la celebración de una Fiesta Nacional, en una nación que no practica la integración de saberes, narrativas y miradas de sus diversos integrantes, en un propio y enriquecido entramado cultural ? ¿ Puede proclamar su Independencia, un pueblo que cojea pues aún no reconoce, ni es, a su vez, reconocido por sus padres indígenas ?
La integración de todas las vertientes culturales, genéticas y geográficas de un pueblo, es lo que le otorga al Territorio el estatuto eminente de Patria, lo que significa un espacio comunitario de intercambio y enriquecimiento recíproco entre todos sus habitantes, la búsqueda genuina de referentes propios, como materiales idóneos de un rostro y una voz colectivos y heterogéneos, que den cuenta de su real idiosincrasia híbrida, colorida y poderosa en el trueque cultural, que otorga conocimientos profundos y sanadores, para la comprensión de la Génesis, la Historia y la Sobrevivencia compartida, necesarios para la adquisición de fortalezas trascendentes, logradas en la consolidación de la unidad, con múltiples matices dialogantes.
Trabajar en ello, significa estar de Fiesta Nacional todos los días, en la tarea constante de celebrar la oportunidad de crecimiento y potenciación, en todos los ámbitos, que se nos ofrece a diario y en el quehacer permanente de aprender a caminar sin muletas extranjeras, sino con nuestras piernas y hacernos multilingües, para el día en que proclamemos nuestra verdadera y ganada Libertad, la de ser lo que genuinamente somos.
